Al-Qur’an sebagai Sumber Utama Pedoman Hidup

Al-Qur’an secara etimologis berasal dari akar kata qara’a yang berarti membaca atau bacaan. Secara terminologis, Al-Qur’an adalah kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibril, disampaikan secara mutawatir, bernilai ibadah bagi pembacanya, dan dimulai dengan surah Al-Fatihah serta diakhiri surah An-Nas.

• Jumlah surah: 114. Jumlah ayat: 6.236 (menurut sebagian penghitungan).
• Surah Makkiyah: 86 surah; surah Madaniyah: 28 surah.
• Diturunkan secara berangsur selama kurang lebih 23 tahun (610–632 M).

1. Sebagai sumber hukum utama (mashdar al-tasyri’), yang menetapkan kaidah pokok kehidupan.
2. Sebagai petunjuk (hudan) bagi seluruh manusia menuju jalan yang lurus.
3. Sebagai penjelas dan pembeda (al-furqan) antara yang benar dan yang batil.
4. Sebagai obat dan rahmat (syifa’ dan rahmah) bagi orang beriman.
5. Sebagai peringatan (mau’izhah dan dzikra).

• Akidah: keimanan kepada Allah, malaikat, kitab, rasul, hari akhir, dan takdir.
• Syariah: aturan ibadah dan muamalah.
• Akhlak: pembinaan budi pekerti dan karakter.
• Kisah umat terdahulu: pelajaran sejarah (‘ibrah).
• Janji dan ancaman (wa’d dan wa’id).
• Isyarat ilmiah yang mendorong pengembangan ilmu pengetahuan.

1. Masa Nabi SAW: wahyu dihafal dan ditulis pada pelepah kurma, kulit hewan, dan batu tipis para sahabat (kuttab al-wahy).
2. Masa Abu Bakar as-Siddiq: pembukuan pertama dilakukan setelah banyak penghafal gugur dalam Perang Yamamah; Mushaf disimpan Umar, lalu Hafsah.
3. Masa Utsman bin Affan: standarisasi mushaf (Mushaf Utsmani) untuk menyatukan bacaan umat Islam, dikirim ke berbagai wilayah.
4. Masa sesudahnya: penyempurnaan tanda baca, harakat, dan penulisan mushaf hingga bentuk yang kita kenal sekarang.

• Berwudu dan menyucikan diri, serta memilih tempat yang layak.
• Membaca dengan tartil (perlahan dan sesuai kaidah tajwid).
• Membuka dengan isti’adzah dan memulai dengan basmalah.
• Membaca dengan khusyuk, merenungkan makna, dan menadaburi pesan.
• Mengamalkan isi bacaan dalam perilaku sehari-hari.

Seiring perjalanan sejarah, muncul beragam metode dan corak penafsiran. Corak-corak utama antara lain:

• Tafsir bi al-ma’tsur: bersumber dari Al-Qur’an, hadis, dan perkataan sahabat.
• Tafsir bi al-ra’yi: berbasis penalaran/akal dengan tetap mengikuti kaidah.
• Tafsir tahlili: menafsirkan secara runtut ayat demi ayat.
• Tafsir maudhu’i: menafsirkan menurut tema tertentu.
• Tafsir muqaran: membandingkan penafsiran para mufasir.
• Corak lain seperti fiqhi, falsafi, ilmi, sufi, dan adabi ijtima’i.

Keberagaman ini bukan perpecahan, melainkan kekayaan khazanah intelektual Islam yang menuntut sikap lapang dan ilmiah dalam menyikapinya.

• Al-Qur’an adalah kalam Allah yang menjadi sumber hukum utama Islam.
• Al-Qur’an berfungsi sebagai petunjuk, pembeda, obat, dan peringatan.
• Pembukuan Al-Qur’an melewati proses panjang dari masa Nabi hingga masa Utsman.

1. Jelaskan definisi Al-Qur’an beserta kriteria ke-mutawatirannya.
2. Sebutkan lima fungsi utama Al-Qur’an beserta contoh ayatnya.
3. Bandingkan tafsir bi al-ma’tsur dan bi al-ra’yi beserta syarat masing-masing.